ORAR SEMPRE

“Jesus lhes contou uma parábola para mostrar que deviam orar sempre e nunca desanimar.” Lucas 18:1 (NAA)

Orar é uma das necessidades mais profundas da vida cristã e, ao mesmo tempo, uma das práticas que mais enfrentam resistência dentro de nós. Segundo a Bíblia, a natureza humana foi criada boa e à imagem de Deus, mas tornou-se corrompida pelo pecado, inclinada ao mal e separada dEle. Em Cristo, porém, podemos receber uma nova natureza e começar um caminho de restauração, vivendo a tensão entre a carne e o espírito, mas com a verdadeira possibilidade de redenção. Ainda assim, essa velha natureza continua contrária à oração, e o inimigo de nossa alma faz de tudo para nos impedir de orar.

Há um antigo louvor que canto desde a minha infância e que diz: “Quantas bênçãos, dize-as quantas são; recebidas da divina mão...” Ele nos lembra que muitas bênçãos Deus nos dá sem sequer pedirmos. Mas há outras que só chegam quando buscamos, quando abrimos a boca, quando insistimos em oração.

A Bíblia ilustra isso de forma marcante na história de Zacarias e Isabel. Em Lucas 1:13 lemos: “Não tenha medo, Zacarias, porque a sua oração foi ouvida.” Não sabemos por quanto tempo eles oraram por um filho — talvez anos, talvez décadas — mas é impressionante lembrar que Israel vivia um silêncio profético de cerca de quatrocentos anos. Mesmo assim, a oração daquele casal alcançou o coração de Deus e resultou no nascimento de João Batista, considerado pela própria Escritura o maior entre os profetas. A alegria que chegou à casa de Zacarias e Isabel se espalhou para muitos outros, como confirma Lucas 1:14: “Você terá prazer e alegria, e muitos ficarão contentes com o nascimento dele.”

Jesus reforça a importância da oração constante em Lucas 18:1, quando diz que devemos “orar sempre e nunca desanimar”. Segundo Jesus, orar é clamar. Existem muitos tipos de oração, mas naquele texto Ele destaca a insistência, a determinação e a confiança de quem continua pedindo, mesmo quando tudo parece igual. Até Jesus orou assim. Hebreus 5:7 (NAA) diz que Ele, “nos dias da sua vida aqui na terra, ofereceu orações e súplicas, com forte clamor e lágrimas”. Se o próprio Filho de Deus orou assim, por que nós desistimos tão rápido?

Talvez você esteja enfrentando algo difícil hoje. Se sofre injustiça, clame ao Senhor. Se está enfermo, clame ao Senhor. Se precisa de libertação, clame ao Senhor. Se sua família está ferida, clame ao Senhor. Se tua causa parece impossível, clame ao Senhor. A oração não é só um gesto espiritual: ela é uma resposta prática de fé.

É verdade que a parábola da viúva insistente pode parecer distante de nós. Não somos viúvas, não estamos totalmente desamparados e Deus certamente não é um juiz injusto. Então por que Jesus usa essa comparação? Porque, se até um juiz sem caráter cede à insistência de alguém, quanto mais o nosso Pai amoroso ouvirá seus filhos. Não somos viúvas, somos filhos. O Espírito Santo nos ajuda em nossas fraquezas. Não estamos sozinhos. Somos coerdeiros com Cristo, e temos um intercessor diante do Pai: Jesus Cristo, nosso Salvador.

Deus nos escolheu para a salvação, mas também nos escolheu para viver uma vida de oração. O salmista reconhece isso quando diz: “À tarde, pela manhã e ao meio-dia, farei as minhas queixas e lamentarei; e Ele ouvirá a minha voz.” Salmos 55:17 (NAA). Isso nos mostra que a oração não é apenas um pedido ocasional, mas um relacionamento constante, um diálogo que acompanha o ritmo do nosso dia.

Hoje em dia, se você tentar marcar uma audiência com uma autoridade importante — um prefeito, um governador, um secretário — provavelmente vai enfrentar longos prazos, condições e, talvez, nem consiga ser atendido. Mas quando oramos, temos acesso direto ao maior de todos os tronos. Somente o povo de Deus tem o privilégio de entrar na sala do Rei dos reis. E entramos não por mérito, mas pela autoridade de Jesus, que abriu o caminho com Seu próprio sangue.

Por isso, a oração não é apenas um mandamento. É uma necessidade. E, acima de tudo, é um privilégio imenso. Deus nos chama a falar com Ele, a descansar Nele e a entregar nossas causas em Suas mãos. Ele nos ouve. Ele se importa. Ele responde no tempo certo.

A oração é o lugar onde a fraqueza humana encontra a força de Deus, e onde o impossível começa a mudar de direção.

Que Deus, nosso Pai, e o Senhor Jesus Cristo lhes deem graça e paz.

Pr. Décio Fonseca

25/nov/25

 

LIBERDADE QUE NOS CONVIDA À ENTREGA

“Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me.” Marcos 8:34 (NAA)

John Stott, em seu livro A Cruz de Cristo, faz uma afirmação profunda que merece nossa atenção: “todo cristão é, ao mesmo tempo, um pouco Simão de Cirene e um pouco Barrabás”. Essa comparação simples revela uma verdade poderosa sobre a nossa fé.

Somos como Simão de Cirene, aquele homem que, vindo do campo, foi obrigado a carregar a cruz de Jesus (Marcos 15:21). Ele não planejava isso, mas foi chamado, de repente, a participar do sofrimento do Mestre. Da mesma forma, a vida cristã nos chama a um caminho que não é só bênção e vitória, mas também renúncia e cruz. Seguir Jesus inclui participar de seus sofrimentos e aprender a andar como Ele andou.

Mas também somos como Barrabás, o criminoso que foi solto enquanto Jesus foi condenado em seu lugar. Ele escapou da morte porque outro tomou a sua cruz. É exatamente o que aconteceu conosco espiritualmente: estávamos condenados, mas Cristo assumiu a nossa culpa, tomou a nossa sentença e morreu a nossa morte. Como diz Paulo: “Aquele que não conheceu pecado, Deus o fez pecado por nós, para que nele fôssemos feitos justiça de Deus.” 2 Coríntios 5:21 (NAA).

Em cada cristão existe essa dupla realidade. Como Barrabás, somos livres porque Jesus morreu em nosso lugar. Como Simão, somos discípulos chamados a carregar a cruz e segui-lo. Essa consciência nos mantém humildes, agradecidos e comprometidos com Aquele que nos salvou.

A expressão de Jesus — “tome a sua cruz e siga-me” — é uma das mais fortes de todo o evangelho (Marcos 8:34). Não é um convite a uma religiosidade superficial, mas um chamado radical a entregar a vida inteira. Simão foi forçado a carregar a cruz de Cristo, mas nós somos convidados a tomá-la de forma voluntária. E como Barrabás, fomos libertos porque Jesus levou a cruz que era nossa.

Naquele tempo, a cruz era um símbolo conhecido. Os romanos crucificavam rebeldes e criminosos, e a cena de alguém carregando sua própria cruz era comum. Plutarco, filósofo grego, escreveu que “todo criminoso condenado à morte carrega nas costas a sua própria cruz”. O evangelista João confirma isso quando relata: “Jesus, carregando ele mesmo a sua cruz, saiu para o lugar chamado Caveira.” João 19:17 (NAA) Ou seja, cruz significava uma coisa: morte.

Hoje, muitos pensam que sua cruz é um problema difícil, um marido irritadiço ou uma esposa rancorosa. Mas cruz não é apenas dificuldade: cruz é símbolo de morte. Quando Cristo nos chama para carregar a cruz, Ele nos chama a morrer. Mas morrer de que forma?

A primeira morte é a morte para o pecado. Pela fé, fomos unidos à morte e ressurreição de Cristo. Paulo explica: “Considerem-se mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus.” Romanos 6:11 (NAA). Essa é a base da vida cristã: morrer para o velho homem e viver para Deus.

A segunda é a morte para o “eu”. É a morte do orgulho, do egoísmo, da vontade própria. Jesus disse: “Se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas, se morrer, produz muito fruto.” João 12:24 (NAA). Negar a si mesmo significa abrir mão do trono do coração e deixar Cristo reinar. É uma escolha diária, sustentada pelo Espírito Santo, que nos ajuda a crucificar a carne e viver em comunhão com Deus.

A terceira é a morte que carregamos em nosso corpo, como diz Paulo: “Trazemos sempre no corpo o morrer de Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nosso corpo.” 2 Coríntios 4:10 (NAA) Essa morte é enfrentada nas enfermidades, nas perseguições, no envelhecimento, nas dores do corpo. É lembrar que, embora o exterior se desgaste, o interior se renova dia após dia (2 Coríntios 4:16). É uma morte que nos lembra de nossa fragilidade, mas também nos aproxima da esperança da vida eterna.

Em resumo, podemos dizer: a morte para o pecado aconteceu de uma vez por todas em Cristo; mas a morte para o ego e a morte física são experiências que vivemos diariamente, como parte de nosso discipulado.

Assim, tanto Simão quanto Barrabás ficaram marcados para sempre. Barrabás experimentou a liberdade que não merecia, porque alguém morreu em seu lugar. Simão experimentou a responsabilidade de carregar a cruz de Cristo, ainda que por alguns passos. Nós, cristãos, carregamos essas duas marcas: libertos pela graça e chamados à responsabilidade da cruz.

Seguir a Cristo não é uma caminhada de promessas fáceis, mas uma jornada de renúncia e fé. A cruz não é um peso que destrói, mas o caminho que liberta. Jesus disse: “Quem quiser salvar a sua vida a perderá; e quem perder a sua vida por minha causa e pelo evangelho a salvará.” Marcos 8:35 (NAA). A vida verdadeira é encontrada quando estamos dispostos a morrer para nós mesmos e viver para Ele.

O chamado é claro: não existe discipulado sem cruz. A graça nos faz como Barrabás — libertos e perdoados. O discipulado nos faz como Simão — seguidores que carregam a cruz. Quando entendemos isso, nos aproximamos do coração do evangelho: uma vida de entrega, amor e esperança na glória que há de vir.

A cruz nos lembra que somos livres porque Cristo morreu em nosso lugar como Barrabás, mas também chamados a segui-lo carregando a cruz como Simão; a liberdade recebida nos convida à entrega, e a entrega nos conduz à verdadeira vida.

Que Deus, nosso Pai, e o Senhor Jesus Cristo lhes deem graça e paz.

Pr. Décio Fonseca

24/nov/25

 

ESCOLHIDOS PARA CONHECER, VER E OUVIR

 “Então ele disse: ‘O Deus de nossos pais escolheu você de antemão para conhecer a vontade dele, ver o Justo e ouvir a voz dele.’”  Atos 22:14 (NAA)

A fala de Ananias para Paulo revela algo que atravessa séculos e chega até nós hoje: Deus nos escolhe antes que qualquer coisa aconteça, antes que entendamos, antes que nos achemos dignos, e muitas vezes antes mesmo de imaginarmos que Ele poderia nos chamar.

Assim como Paulo não encontrou Jesus por acaso no caminho de Damasco, nossa própria história com Deus também não é fruto de coincidência. É graça. É decisão soberana. É amor que chega primeiro.

Quando Ananias diz a Paulo que “o Deus de nossos pais” o havia escolhido, ele estava lembrando a multidão de Jerusalém que aquele chamado não era algo isolado, mas uma continuidade da fidelidade de Deus desde Abraão, Isaac e Jacó. Em outras palavras: a história de Paulo começou muito antes do seu nascimento. E, de forma surpreendente e misteriosa, a nossa também.

Hoje, muitos de nós carregamos histórias cheias de tropeços, culpas, fases confusas ou até mesmo períodos de indiferença espiritual. Outros cresceram em família cristã, ouviram sobre Deus desde cedo, mas só muito tempo depois entenderam o Evangelho de fato. Ainda assim, independentemente do caminho, a verdade permanece: Deus nos alcança apesar da nossa história, e não por causa dela. Essa é a beleza da graça.

Assim como Paulo foi escolhido para “conhecer a vontade de Deus”, nós também somos chamados a essa mesma intimidade. Saber a vontade de Deus não é apenas ouvir uma instrução, mas aprender a reconhecer seu coração. É como uma criança que, depois de tanto conviver com o pai, sabe identificar seu tom de voz, seu jeito de andar, seu modo de olhar. Conhecer a vontade de Deus é fruto de convivência, não de pressa.

E Ananias acrescenta: Paulo foi escolhido para “ver o Justo”. Esse título — “Justo” — era reconhecido pelos judeus como uma referência direta ao Messias. Ananias não estava falando apenas de ver Jesus fisicamente, mas de enxergar quem Ele realmente é. Hoje essa visão continua acontecendo, não com os olhos do rosto, mas com os olhos da fé.

Ainda hoje encontramos pessoas cegas espiritualmente até que Cristo ilumina seus caminhos. É como alguém que passa anos vivendo no desespero e, de repente, encontra esperança onde nunca imaginou; ou como o jovem que andava perdido em escolhas que o destruíam e, de repente, percebe uma luz interior que ele jamais havia notado. Foi assim também com Bartimeu: quando seus olhos se abriram, a primeira visão que teve foi do próprio Jesus — Aquele que tira da escuridão e conduz à vida.

E isso continua acontecendo em cada pessoa que finalmente reconhece Cristo não apenas como uma figura histórica, mas como Salvador vivo. Pois o que realmente transforma não é enxergar o Jesus dos livros, mas o Jesus que fala, que chama, que revela. O Jesus histórico muitos conhecem; o Jesus profético, porém, só vê quem Ele decide alcançar com Sua graça.

Mas não basta ver. Também é necessário ouvir. Ananias declara que Paulo ouviria a voz dEle. E isso muda tudo. Ouvimos muitas coisas todos os dias — opiniões, notícias, medos, conselhos apressados — porém ouvir Jesus é diferente. Não é apenas captar palavras. É deixar que a voz dEle encontre lugar dentro de nós. É obedecer mesmo quando não entendemos tudo. É confiar quando os pés tremem. É se submeter quando a vontade pede o contrário.

Nos dias de hoje, ouvir a voz de Jesus pode acontecer em situações muito simples: numa leitura da Bíblia que toca uma ferida antiga, numa oração que traz paz inesperada, num conselho sábio que confirma algo que já ardia no coração. Também acontece quando percebemos que Deus está nos conduzindo, mesmo que as circunstâncias ao redor pareçam confusas. Ouvir é permitir que Ele nos direcione — e, sobretudo, agir a partir dessa direção.

Paulo não viveu de rumores sobre Jesus. Viveu de encontro real. De revelação. De voz. Por isso sua vida mudou completamente. E esse padrão continua sendo o mesmo para nós. Deus chama pessoas comuns — trabalhadores, estudantes, mães, idosos, jovens cansados, pessoas que se sentem insuficientes — para obras extraordinárias. Ele chama antes que a pessoa esteja pronta. Ele chama antes que ela entenda. Ele chama antes que ela se ache capaz. O chamado não começa quando a pessoa se organiza. Começa quando Deus fala. E quando Ele fala, tudo muda de lugar.

“A graça nos encontra antes que saibamos procurá-la; Deus nos escolhe para vê-Lo, ouvi-Lo e caminhar com Ele, porque todo chamado nasce do encontro e nunca da nossa capacidade.”

Que Deus, nosso Pai, e o Senhor Jesus Cristo lhes deem graça e paz.

Pr. Décio Fonseca

23/nov/25

 

ESTAIS PRONTOS?

“Então Paulo respondeu: ‘O que vocês estão fazendo, chorando e partindo o meu coração? Pois estou pronto não só para ser preso, mas até para morrer em Jerusalém pelo nome do Senhor Jesus.’”  Atos 21:13 (NAA)

Estar pronto nem sempre tem a ver com ter tudo sob controle, saber exatamente o que vai acontecer ou sentir-se totalmente seguro. Quando Paulo declarou que estava pronto, ele não se apoiava em garantias humanas, mas na confiança que tinha no Senhor. Essa prontidão nasce de um coração que aprendeu a descansar na vontade de Deus, mesmo quando ela parece nos levar por caminhos difíceis. No fundo, estar pronto é viver com o coração disponível, atento e sensível ao propósito divino, disposto a obedecer mesmo quando a obediência exige coragem.

Nos nossos dias, a ideia de prontidão aparece em muitas situações simples do cotidiano. Uma mãe que acorda no meio da madrugada para acalmar o filho está pronta. Um amigo que para o que está fazendo para ouvir alguém em crise está pronto. Uma pessoa que decide agir com honestidade mesmo quando seria mais fácil mentir está pronta. Essas atitudes mostram que prontidão não é apenas conhecimento ou habilidade, mas também disposição, entrega e amor.

Paulo entendia isso profundamente. Quando declarou estar pronto para sofrer ou até morrer por causa de Cristo, ele mostrou uma entrega que ia além das circunstâncias. A prontidão cristã não nasce de força humana, mas da confiança no Deus que sustenta cada passo. Ela nasce na oração, cresce na leitura da Palavra e se fortalece na prática diária da fé. Assim como um atleta treina para estar pronto para competir, o cristão também se prepara espiritualmente para viver aquilo que Deus pede. Não é uma prontidão perfeita, mas uma prontidão sincera: coração, mente e vida colocados diante do Senhor.

Essa prontidão também se revela quando enfrentamos adversidades. Todos nós passamos por dias difíceis: problemas no trabalho, doenças, conflitos familiares, perdas, decisões difíceis. Mesmo assim, a fé nos chama a permanecer firmes.

Quando Paulo decidiu seguir para Jerusalém apesar de saber do perigo, ele mostrou que a coragem cristã não é ausência de medo, mas a determinação de seguir adiante confiando que Deus está no controle. Hoje, essa coragem se manifesta quando alguém decide não desistir do casamento, quando permanece íntegro no ambiente de trabalho, quando continua acreditando mesmo após uma série de frustrações. É a prontidão que resiste, que continua, que permanece.

Mas estar pronto não diz respeito apenas a suportar batalhas pessoais; envolve também servir ao próximo. Jesus nos ensinou que devemos estar atentos às necessidades ao nosso redor. Às vezes, prontidão é simplesmente perceber alguém triste ao nosso lado e oferecer uma palavra de encorajamento. É visitar um enfermo, enviar uma mensagem de apoio, dividir um alimento, ouvir alguém que só precisa desabafar. Em um tempo em que muitos vivem isolados, uma atitude simples pode mudar o dia — ou até a vida — de alguém. A prontidão cristã se manifesta quando a fé se transforma em gesto concreto, pois, como Tiago ensina, “a fé sem obras é morta”.

Essa disposição de servir não nasce de um coração apressado, mas de um coração maduro. A maturidade espiritual é fruto de caminhada, não de pressa. Paulo não nasceu pronto; ele se tornou pronto. Sua vida com Deus foi moldada em oração, silêncio, renúncias, aprendizados e experiências profundas com Cristo.

A prontidão verdadeira cresce quando nos aproximamos de Deus diariamente, quando permitimos que Ele nos transforme por meio da Palavra, quando obedecemos mesmo nas pequenas coisas. Assim, aos poucos, vamos ganhando sensibilidade para ouvir a voz do Espírito, sabedoria para agir no tempo certo e coragem para enfrentar o que vier.

No fim, prontidão é viver com o coração entregue. É acordar a cada dia dizendo: “Senhor, eis-me aqui.” É confiar que Deus sabe o que faz, mesmo quando não entendemos. É caminhar com Ele, sabendo que Sua graça nos prepara para tudo o que precisamos enfrentar. Assim como Paulo, podemos declarar: “Estou pronto.” Não porque somos fortes, mas porque Ele é fiel.

Prontidão cristã é viver com o coração disponível para Deus, preparado para obedecer, servir e permanecer firme, confiando que a graça nos capacita para cada passo do caminho.

Que Deus, nosso Pai, e o Senhor Jesus Cristo lhes deem graça e paz.

Pr. Décio Fonseca

22/nov/25

 

A ALEGRIA DE AJUDAR

“Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, é necessário auxiliar os enfermos, e recordar as palavras do Senhor Jesus, que disse: Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber.” Atos 20:35 (NAA)

A discussão sobre fé e obras sempre aparece entre nós. Alguns acham que as obras são mais importantes; outros colocam a fé acima de tudo. Mas, na verdade, a própria Bíblia mostra que não existe competição entre elas — fé e obras caminham juntas, cada uma no seu lugar.

Desde o início da igreja, o cuidado pelos necessitados era algo levado muito a sério. Em Atos, quando os apóstolos perceberam que viúvas e órfãos estavam sofrendo, eles reuniram o povo e escolheram homens especiais para cuidar dessa missão. Eles entenderam que amar a Deus também significa cuidar de quem precisa.

Paulo, no versículo que usamos como base, fala sobre isso com força e urgência. Ele diz que ajudar os necessitados é necessário — quase como se dissesse: “Não deixem isso para depois”. E para reforçar, ele lembra uma frase de Jesus: “Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber.” Essas palavras de Jesus não aparecem nos Evangelhos, mas foram guardadas com carinho pela igreja primitiva. Isso mostra que nem tudo o que Cristo disse está escrito, mas suas palavras ecoavam forte entre os primeiros cristãos.

Tiago também nos ajuda a entender esse assunto quando afirma: “Assim também a fé, se não tiver obras, por si só está morta.” Tiago 2:17 (NAA). Ele repete essa ideia no versículo 26. Mas isso não quer dizer que somos salvos pelas obras. A própria Bíblia afirma: “Porque pela graça vocês são salvos, mediante a fé… não de obras, para que ninguém se glorie.” Efésios 2:8–9 (NAA). Paulo fala sobre a fé que salva; Tiago fala sobre a fé que se prova viva através das atitudes. Não há contradição — há complemento.

Quando voltamos ao texto de Atos 20:35, percebemos por que Paulo tinha tanta autoridade para falar disso. Ele não apenas pregava; ele vivia o que ensinava. Trabalhou com as próprias mãos para não ser peso para ninguém. Sua vida era seu sermão. Ele mostrava que ajudar não é apenas uma ideia bonita — é prática diária.

Quando Paulo fala em “auxiliar os enfermos”, ele não está falando apenas de quem tem doenças físicas. “Enfermos” inclui os fracos, os pobres, os cansados, os que lutam sozinhos, os que passam fome, os que carregam fardos que parecem maiores que eles. Hoje, seriam aqueles que não conseguem pagar um exame, o irmão que perdeu o emprego, a mãe que vive sozinha com seu filho, sem amparo do marido e que precisa de apoio, o idoso que vive esquecido, o adolescente que luta contra a ansiedade. Nós, como igreja fiel de Cristo, somos chamados para ser abrigo para todos eles.

E por que dar é tão especial? Porque, quando damos, nos parecemos mais com Deus. Foi Ele quem primeiro deu: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito.” João 3:16 (NAA). Dar quebra nosso egoísmo, abre espaço para compaixão, cria pontes, trata feridas, espalha vida.

E dar não significa apenas doar dinheiro. Paulo nos mostra que dar é oferecer tempo, presença, cuidado, gentileza, paciência, carinho e até as habilidades que temos. Hoje, dar pode ser: cozinhar para alguém que não tem forças; visitar um hospital; ligar para quem está em depressão; entregar um par de sapatos a quem precisa; ajudar um idoso a atravessar a rua; ouvir alguém que só precisa desabafar. É um estilo de vida.

Paulo nos ensina a trabalhar não apenas para acumular bens, mas para abençoar. Ele nos lembra que nosso serviço cristão não é para aparecer, mas porque Cristo serviu primeiro. Nossa vida deve ser um sermão vivo — e às vezes o único “Evangelho” que alguém vai ler é aquilo que fazemos quando ninguém está olhando.

E, no fim, descobrimos uma verdade simples e profunda: quem dá se enche de alegria. Não é emoção barata, é felicidade que nasce da generosidade. É como se, ao ajudar alguém, algo dentro de nós também fosse curado.

Dar é uma bênção. Dar é cura. Dar é imitar Jesus.

“A fé verdadeira floresce quando se transforma em cuidado — porque quem se oferece ao próximo descobre que o coração de Deus bate mais forte na mão que ajuda do que na mão que recebe.”

Que Deus, nosso Pai, e o Senhor Jesus Cristo lhes deem graça e paz.

Pr. Décio Fonseca

21/nov/25

 

A VITÓRIA QUE JÁ É NOSSA

“Resistam ao diabo, e ele fugirá de vocês.” Tiago 4:7 (NAA)

Como podemos entrar na vitória de Cristo e prevalecer contra o poder do diabo? Como podemos ser contados entre os vencedores? E como é possível derrubar o adversário de nossa alma — não apenas em nossa vida pessoal, mas também em um mundo que ele tenta dominar? A resposta começa com uma certeza: a vitória já foi conquistada por Jesus.

Antes de tudo, é preciso lembrar da ordem clara que a Igreja recebeu: “Resistam ao diabo, e ele fugirá de vocês.” Tiago 4:7 (NAA). Isso significa que não precisamos ter medo do inimigo. Ele já foi vencido na cruz. Como está escrito: “Despojando os principados e as potestades, publicamente os expôs ao desprezo, triunfando deles na cruz.” Colossenses 2:15 (NAA). A maioria de suas ameaças é apenas blefe — sustentado pelo medo, pela culpa e pela ignorância da verdade.

Quando o cristão conhece sua posição em Cristo, entende que o diabo não tem mais autoridade legal sobre sua vida. Por isso, somos chamados a resistir firmes, com fé. Não em pânico, mas com a confiança de quem sabe que a vitória do Cordeiro é também a nossa.

No entanto, enfrentar o inimigo exige preparação. A batalha é real, e não se vence com força humana ou boa intenção. A Bíblia nos orienta claramente: “Revistam-se de toda a armadura de Deus, para poderem ficar firmes contra as ciladas do diabo.” Efésios 6:11 (NAA)

Essa armadura espiritual inclui a verdade como cinto, a justiça como couraça, os pés calçados com o evangelho da paz, o escudo da fé, o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a Palavra de Deus (Efésios 6:14–17). Equipados com essas armas, podemos ficar firmes, mesmo quando o inimigo ataca com toda sua fúria.

Importante lembrar: não fomos chamados para fugir, mas para resistir. E quando resistimos, quem foge é ele. A autoridade para isso, porém, não está em nós mesmos. Nossa voz por si só não impõe respeito ao inimigo. Não temos o poder de dizer como Jesus: “Vai-te, Satanás” (Mateus 4:10 – NAA) e esperar que ele fuja com base em nosso próprio nome.

Mas podemos fazer isso em nome de Jesus. Ele mesmo disse: “Em meu nome expulsarão demônios...” Marcos 16:17 (NAA). É o nome de Jesus que carrega autoridade, não o nosso. Quando nos posicionamos em fé e invocamos esse nome com reverência, as trevas não resistem. O diabo sabe que foi vencido na cruz e teme aquele que venceu.

Além de resistir ao inimigo, há uma outra ordem igualmente clara: proclamar Jesus Cristo. Não fomos chamados apenas para nos defender, mas para avançar com a luz do evangelho. E essa mensagem, a da cruz, ainda é, e sempre será o poder de Deus para salvar.

O apóstolo Paulo escreveu: “Certamente, a palavra da cruz é loucura para os que se perdem, mas para nós, que somos salvos, é poder de Deus.” 1 Coríntios 1:18 (NAA)

A proclamação do evangelho não é apenas um dever — é uma arma de vitória. Ela expõe as mentiras do inimigo, ilumina corações e liberta os cativos. Onde Cristo é anunciado com fidelidade, o inferno treme. A Igreja triunfa não apenas porque resiste, mas porque anuncia com ousadia o nome que está acima de todo nome. Foi o próprio Jesus quem revelou a Paulo a natureza desse chamado: “...abrir-lhes os olhos, a fim de que se convertam das trevas para a luz e da autoridade de Satanás para Deus...” Atos 26:18 (NAA)

Agora, só não podemos correr o risco de sermos como os sete filhos de Ceva (Atos 19:11–20), que pronunciavam o nome de Jesus, mas não viviam debaixo do senhorio de Jesus. Tentaram usar uma autoridade que não possuíam, imitar o que não compreendiam e proclamar o que não praticavam — e por isso foram envergonhados pelo inimigo. A verdadeira autoridade espiritual não nasce de fórmulas, mas de relacionamento; não flui de repetir um nome, mas de viver rendido ao Nome que está acima de todo nome: Jesus.

Uma coisa é certa: nada substitui a proclamação da cruz. Nenhuma mensagem é mais honrada pelo Espírito Santo. Não é o talento do pregador que transforma vidas, mas a mensagem da cruz, proclamada com fidelidade e poder. Esse é o canal que Deus escolheu para quebrar cadeias, gerar fé e libertar os que estão oprimidos.

A vitória sobre o inimigo não vem da força do homem, mas do sangue do Cordeiro e da Palavra proclamada com fé. Resistimos com coragem, vencemos com a armadura de Deus, e triunfamos quando exaltamos a cruz de Cristo.

Que Deus, nosso Pai, e o Senhor Jesus Cristo lhes deem graça e paz.

Pr. Décio Fonseca

20/nov/25

  

QUE SEGURANÇA TENHO EM JESUS, MEU PROTETOR!

“Guarda-me como a menina dos teus olhos” — Salmo 17:8 (NAA)

A proteção é um direito assegurado em nossa Constituição, e cabe ao Estado garantir a segurança e o bem-estar do povo. No entanto, quando lemos o Salmo 17, percebemos que existe uma proteção ainda mais elevada, mais segura e totalmente infalível: a proteção que vem de Deus.

Davi escrevia esse salmo em meio a perseguições, injustiças e ameaças reais contra sua vida. Ele conhecia o peso de ser alvo de inimigos, conflitos e calúnias. Mesmo assim, em vez de se desesperar, correu para aquele que é o verdadeiro defensor de todos os que confiam nEle. Davi sabia que, mesmo quando tudo falha — governos, estruturas humanas, sistemas de segurança — o Senhor permanece como escudo, refúgio e justiça perfeita.

O salmo é, acima de tudo, uma oração sincera. Spurgeon disse que Davi não teria sido chamado de um homem segundo o coração de Deus se não fosse, antes de tudo, um homem de oração.[1] Isso é profundamente verdadeiro. A vida de Davi mostra que a força dele não estava em sua coragem militar, em seu talento com a harpa ou em sua habilidade de liderança. A força de Davi estava no hábito constante de buscar a Deus. Ele orava quando estava feliz, quando estava triste, quando estava confuso e quando estava sendo injustiçado. Era na comunhão com o Senhor que ele encontrava direção, calma e equilíbrio para viver conforme a vontade divina. E isso é um exemplo poderoso para os nossos dias.

Hoje, quando nos sentimos pressionados, ansiosos, sobrecarregados ou ameaçados por situações que fogem do controle, a tendência natural é correr para todos os lados procurando solução. Davi nos ensina a fazer o contrário: correr primeiro para Deus.

No verso 6, Davi mostra uma certeza que sustentava seu coração. Ele diz: “Inclina para mim os teus ouvidos.” Salmo 17:6 (NAA). A expressão é muito forte. Ela mostra que Davi não somente acreditava que Deus ouvia suas orações, mas que Deus se inclinava para ouvi-lo.

Imagine isso: o Deus que criou galáxias, mares, montanhas e tudo o que existe, o Deus que governa o universo com perfeição, se inclina para escutar a voz de um filho. Essa imagem é tão profunda que conforta qualquer coração abatido. Não é um Deus distante, ocupado, indiferente. É um Pai presente, atento, sensível, que percebe cada lágrima e cada palavra. É como um pai que desce até a altura da criança para ouvir melhor o que ela tem a dizer. Isso nos dá uma segurança real.

Em um mundo onde tantas pessoas se sentem ignoradas, onde tantos clamam por atenção e não recebem resposta, é extraordinário saber que Deus nos ouve com cuidado. Ele nos vê, nos conhece e se envolve com nossas necessidades. Por isso podemos orar com confiança, mesmo quando tudo parece incerto.

Essa verdade se torna ainda mais profunda no final do salmo. Em Salmo 17:15, Davi afirma: “Eu, porém, na justiça contemplarei a tua face; quando acordar, me satisfarei com a tua semelhança.” No hebraico, a ideia de “contemplar a face de Deus” não significa ver fisicamente, mas experimentar a presença íntima e espiritual do Senhor. Já a expressão “me satisfarei com a tua semelhança” aponta para ser completamente preenchido por quem Deus é.

Davi está dizendo que a verdadeira alegria e a verdadeira paz não vêm de vitórias, conquistas, riquezas ou respostas imediatas. Sua maior recompensa é estar na presença de Deus. Seja quando Deus o livrasse da aflição que enfrentava naquele momento, seja no grande “despertar” da eternidade, Davi sabia que nada no mundo poderia trazer mais satisfação do que contemplar o Senhor.

Isso é muito atual. Hoje, muitas pessoas buscam segurança em dinheiro, status, carreira, relacionamentos ou reconhecimento. Buscam satisfação nessas coisas como se elas fossem capazes de preencher o coração. Mas, com o tempo, descobrem que tudo isso é instável e passageiro. Davi nos lembra que só Deus é fonte de satisfação plena e permanente.

Assim, o Salmo 17 nos chama a confiar profundamente na proteção divina, a cultivar uma vida de oração sincera e constante e a encontrar verdadeira segurança e alegria na presença do Senhor. Em um tempo cheio de medo, pressões, desafios e incertezas, esse salmo é como uma âncora que estabiliza o coração.

“A maior segurança não está nas mãos humanas, mas no Deus que se inclina para nos ouvir e cuja presença é a nossa verdadeira satisfação.”

Que Deus, nosso Pai, e o Senhor Jesus Cristo lhes deem graça e paz.

Pr. Décio Fonseca

19/nov/25

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[1] Spurgeon, Charles H.  Os tesouros de Davi, vol. 1. Rio de Janeiro: CPP, 2024, p.225